经验|北方一城市教会：让信徒信仰从“教会化”到“家庭化”、“生活化”的探索和实践

今天的教会在婚姻与家庭方面面临着两个重要问题的考验。一方面是对于单身未婚的青年信徒，教会如何才能够有效的服事和帮助到他们，让他们能够尽快地进入到婚姻和家庭当中，这个问题非常棘手。然后另外一方面还有已婚的家庭，教会应当如何介入到婚姻和家庭当中，提升婚姻和家庭的质量，这个方面其实也存在着很多问题。

信徒信仰“教会化”现象严重 

在北方一城市教会服事多年的王振海（化名）弟兄说，据他的观察，现在很多信徒的信仰“教会化”现象非常严重。所谓的“教会化”指的是一个人信仰的割裂——在教会里面他是一个正常的基督徒，一切看上去都很正常。但是出了教会进入社会以后，问题就出现了，他好像出了教会以后马上就从一名基督徒变成了一名非基督徒，跟世界上的人们一样。只有在教会里面，他才是一个正常的基督徒。尤其是对已经进入婚姻、建立家庭的信徒来说，“教会化”现象非常明显。在教会里面是一种面貌，回到家以后很快就变成了另外一副面貌。

王弟兄说，虽然夫妻双方都是基督徒，但是其实他发现很多的家庭琐事都很容易“升级”进而影响夫妻关系。对此，王弟兄认为，唯有上帝和上帝的话语才能够改变人，人真的是无能为力。但是当人愿意来到上帝面前的时候，愿意把自己交托给上帝的时候，上帝就可以在他身上动工，改变一切。在这其中自然也包括家庭关系。从起初的争吵不停，到上帝介入之后的慢慢不再争吵，需要经历这样的一个过程。这样一个争吵慢慢减少的过程对夫妻双方来说也是一个逐渐破碎自己和更新自己的过程。

经济因素会极大影响主内家庭关系

王弟兄说经济方面是非常现实的问题，尤其是最近几年来，很多家庭在经济方面的负担变得比较重。很多家庭都背负着很多的房贷、车贷等，再加上生儿育女等家庭自身生活的需要，经济问题就变成了一个很大的负担。他认为，经济问题是非常现实的，经济问题解决不了，那家庭关系就注定不会很好。而家庭关系不好的话，人就没有办法专心服事，把服事做好。这些看起来都是独立的，不是一回事，但是实际上这些都是连接在一起的，环环相扣。

“实打实的说，不说一个家庭要多么富有，至少能够不欠债就很好了。一个不欠债的家庭肯定是要比欠着很多债、背负还债压力的家庭要轻松很多的。而如果一个家庭欠了债，比如说每个月都需要偿还3000、5000的贷款，但是收入并不充足，那这个就会成为这个家庭非常沉重的压力。”王弟兄如此说。

有了债务问题那怎么办？为了解决或者说缓解经济问题，很多人就开始病急乱投医，想着通过什么方式搞点钱，比如信用卡、消费贷、网贷、民间借贷等等。在这么多年的服事生涯当中，王弟兄已经见到了太多这个方面的例子。刚开始可能会觉得没有什么，还债压力可以承受。所以这个时候很多人会自我感觉良好，甚至有人还庆幸自己找到了一个好办法。但是债务问题真正的危机是隐藏起来的，其隐藏的危机在于，当一系列债务逐渐累积起来的时候就成为了很大的问题，最后发现还不上了，债越还结果欠的反而越多。

王弟兄认为，教会必须与时俱进，适应当下时代的需要。教会不仅仅要把圣书真理教导给大家，而且还要适应每个时代的需要。比如在今天这个时代，在借贷方面教会就有必要提醒信徒，给他们提前就打好预防针，让他们警惕借贷陷阱。

王弟兄的教会正是这么做的。他们早在几年前就开始提醒信徒，让他们这几年不要乱投资，不要盲目投资，小心血本无归。投资方面一定要稳，不要过于追求利益，越高的利益越是意味着越高的风险。王弟兄说，只有这样做才能有效的帮助信徒避免钱财的损失。

而反过来，如果一个家庭经济问题没有处理好的话，那就会成为这个家庭很大的危机和压力。在沉重的危机和压力之下，争吵只是家常便饭，感情破裂、出轨等也屡见不鲜，最终的结果就是这个家庭的破裂。

从“教会化”到“家庭化”和“生活化”（一）：全民灵修

面对今天这个时代日益严重的信徒信仰“教会化”现象，还有婚姻和家庭当中的重重危机和压力，王弟兄他们的教会是怎么样走过来的呢？“其实并不难，只是坚持做好灵修，通过灵修努力与上帝建立亲密的关系。不是说听道不好，但是只是听道的话那么一个人的生命很难长大，可以长一些，但是长不大。因为对于绝大多数基督徒来说，一周的时间也只不过听那么一次、两次讲道，然后绝大多数的时间都是在社会里面而不是教会里面。”王弟兄接着说：“也就是说，其实往往人受到社会的影响和同化更加严重，而教会对人起到的影响往往是非常有限的。这是客观事实。我们都希望自己能够结出来100倍的果实，可是就像天国的比喻当中的前三个比喻一样，种子固然是好种子，但是我们的心田却并没有准备好，因此上帝的道很快就被夺走了。”

对此，王弟兄的教会今年重点在推进个人灵修，而且还是全民制的个人灵修，每一个信徒都需要参加。很显然，全民灵修听上去很好，但是当推进的时候，遇到了很大的阻力。起初很多人并不愿意参加，虽然都知道灵修是很好的，但是问题就是根本没有几个人愿意参加。大家都觉得很麻烦，需要占用很多时间。本来早上就已经很忙了，还要给自己忙上加忙。“刚开始的时候大家都是这么想的，但是其实这个不过是一种习惯的问题。之前是习惯了不灵修，所以当然觉得不灵修更好，因为已经习惯了不灵修。但是一旦建立了灵修的习惯以后，就会发现灵修真的很好啊，如果不灵修的话不但不会觉得轻松，反而觉得空落落的，浑身不舒服。”

每天早上晨祷然后灵修，每天花上一两个小时的时间亲近上帝，看似挺麻烦的，但是一旦真的这样去做的时候，就会非常惊奇的发现，灵修确实能够带来非常大的力量。如果每一个信徒都能够每天花上至少一个小时的时间灵修的话，那么他的人生和信仰真的都会变得非常不一样。生活会变得很喜乐，很有力量，人也会变得非常明亮、非常积极。

从“教会化”到“家庭化”和“生活化”（二）：家庭礼拜

不止是全民灵修，两年前开始他们也在推进有家庭的信徒举行家庭礼拜。最开始的时候只有几个家庭参加。但是两年后的现在，已经有许多家庭开始做家庭礼拜，绝大多数家庭都参与了进来。通过家庭礼拜的方式，把上帝从天上、从教会里面接到家庭当中。这样做的时候，很多信徒的信仰就慢慢地从“教会化”变成“家庭化”，然后再进一步的变成“生活化”了。

家庭礼拜的概念当然是非常好的，但是仅仅只是有好的概念并不一定就能够做好，有了好的概念以后，还需要有力的推进措施才能够让概念落实。在家庭礼拜这方面，王弟兄他们做了很多的“礼拜模版”。具体来说，每周一次的家庭礼拜教会都做了一个模版。有家庭不会做家庭礼拜的话没有关系，跟着模版一步步来就可以了——模版做得非常详细，几乎所有内容都设计好了，经文、经文解释、经文的实际应用等等都做好了，信徒在实际操作的时候基本没有什么难处。

最开始的时候很多信徒都对家庭礼拜持有抵触的态度。因为其实人都是被动的，不愿意给自己找麻烦，白天一天的工作就已经非常辛苦了，终于回到家了，然后还不能休息，还要做家庭礼拜……从“不”到“要”，人是需要经历一个思想和态度转变的过程的。而教会牧者所能够起到的作用，就是鼓励信徒，然后帮助他们加速这个转变的过程。

笔者结语
盼望着广大基督徒的信仰能够不止步于教会，而是能够从教会走入家庭、走入社会，在每一个领域都能够为上帝作光作盐，成为上帝荣耀的见证。